I GIOVANI FRANCESCANI  RIEVOCANO

L'ULTIMA CENA

..... Mentre mangiavano prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: «Prendete, questo è il mio corpo». Poi prese il calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti. E disse: «Questo è il mio sangue, il sangue dell'alleanza versato per molti. In verità vi dico che io non berrò più del frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo nel regno di Dio».

Appena disse << sono io>>, indietreggiarono e caddero a terra.

Gesù allora disse a Pietro: «Rimetti la tua spada nel fodero; non devo forse bere il calice che il Padre mi ha dato?».

 ma i gran Sacerdoti e gli Anziani persuasero il popolo di richiedere Barabba e far perire Gesù. ... "Pilato disse loro:<< Che devo dunque fare di Gesù, detto Cristo?>>. Risposero tutti:<<Sia Crocifisso!.>>.
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Quante volte giudichiamo in modo affrettato, superficiale; quante volte giriamo il pollice verso il basso per dichiarare colpevogli altri, per emarginare.

... E' importante non seguire l'atteggiamento della folla, non conformasi alle mode nel giudicare.

Allora Pilato fece prenderee Gesù e lo fece fragellare. E i soldati, intrecciarono una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora; quindi venivano davanti e gli dicevano: salve, re dei giudei ...

 Crocifiggilo, crocifiggilo! (gridavano i sommi sacerdoti e i soldati) ... Pilato disse loro: Prendetelo voi e crociffiggetelo; non trovo in lui nessuna colpa.

Il Vangelo testimonia il peso del dolore sul cuore di Cristo, ma sottolinea anche la sua decisa volontà di amare fino al segno estremo.

Dice san Luca: Si allontanò da loro quasi un tiro di sasso e inginocchiatosi pregava: Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tutta via non sia fatta la mia, ma la tua volontà.
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Le cadute di Gesù ci ricordano la fragilità umana. Gesù ha vissuto sulla sua pelle l'essere tradito, rinnegato: vedi Giuda, Pietro, e poi nella storia della Chiesa fino ai nostri giorni, fino ai nostri piccoli tradimenti quotidiani. ....

Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano su di lui. Simeone li benedisse e parlò a Maria, sua madre: Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele: segno di contraddizione perchè siano sverlati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà l'anima. Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Cleofa e Maria di Magdala. Gesù allora, vedendo lla madre e lì acanto idiscepoli che egli amava,disse alla madre:

Donna, ecco tuo figlio! Poi disse al discepolo: Ecco tua madre.

Disse un giorno Gesù ai suoi discepoli: Il Figlio dell'uomo deve soffrire molto, essere ripro­vato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, essere messo a morte e risorgere il terzo giorno. Poi, a tutti diceva: Se qualcuno vuol venire dietro a me, smetta di pen­sare a se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per me, la salverà. Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi si perde o rovina se stesso? Chi si vergognerà di me e delle mie parole, di lui si vergognerà il Figlio dell'uomo, quando verrà nel­la gloria sua e del Padre e degli angeli santi.

Disse un giorno Gesù ai suoi discepoli: Il Figlio dell'uomo deve soffrire molto, essere ripro­vato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, essere messo a morte e risorgere il terzo giorno. Poi, a tutti diceva: Se qualcuno vuol venire dietro a me, smetta di pen­sare a se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per me, la salverà. Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi si perde o rovina se stesso? Chi si vergognerà di me e delle mie parole, di lui si vergognerà il Figlio dell'uomo, quando verrà nel­la gloria sua e del Padre e degli angeli santi.

Nella nostra esperienza di vita, quanti chiodi, piccoli o grandi, trapassano la nostra carne. La sofferenza, le delusioni, il dolore ci inchiodano quotidianamente alla croce. A tutto questo non ci possiamo sottrarre ma, per dare valore a queste prove e vederle in una luce nuova, dobbiamo pensare a Gesù che si lascia inchiodare per la nostra redenzione. Le sofferenze e le prove, vissute in modo positivo, aprono il cuore, allar¬gano i nostri orizzonti, rendendoci più disponibili a capire le sofferenze altrui. Le ferite, in questo modo, si rimarginano e diventano esperienza di vita che ci aiuta a crescere per non ripetere più quegli stessi sbagli e, al tempo stesso, ci sollecita ad aiutare gli altri a non farli.

Gesù viene condannato a morire sulla croce perché si è dichiarato re di un regno particolae: il Regno di Dio, che è un regno in cui deve trionfare l'amore. Gesù sacrifica la sua vita sulla croce per sconfiggere l'ingiustizia, il peccato degli uomini e la morte. Il suo corpo martoriato e le sue mani inchiodate sono il segno del suo amore infinito per noi. La regalità di Gesù si manifesta nell'amore che salva, che redime. Le ultime parole di Gesù sono parole di amore, di perdono e di salvezza: Gesù garantisce al buon ladrone che lo porterà con sé in Paradiso, e chiede al Padre di perdonare i suoi carnefici. Oggi, Gesù è il re di coloro che sono oppressi, che sono poveri, che non hanno forza e voce per opporsi ai soprusi.
 

Il corpo senza vita di Gesù ci ricorda che la sua missione è stata compiuta: si è sacrificato per la salvezza dell'umanità. Gesù viene deposto dalla croce e viene accolto da sua madre. Colui che è Onnipotente, per amore, si è reso completamente impotente. Gesù ci ha dato l'esempio della donazione totale di sé, egli è la vittima innocente immolata per tutti noi. Nel suo corpo senza vita contempliamo l'amore vero che dona totalmente sé stesso per il bene degli altri. E la realizzazione del progetto di Dio Padre. Gesù ci ricorda che tutti abbiamo un progetto da realizzare, per essere utili agli altri, dal compito più umile a quello più alto, senza discriminazioni.

 Cera un uomo di nome Giuseppe, membro del Sinedrio, persona buona e giusta. Non aveva aderito alla decisione e all'operato degli altri. Egli era di Arimatea, una città dei Giudei, e aspettava il regno di Dio. Si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Lo calò dalla croce, lo avvolse in un lenzuolo e lo depose in una tomba scavata nella roccia, nella quale nessuno era stato ancora deposto. In verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produ¬ce molto frutto. Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Io vado a preparare un posto per voi. La vostra tristezza si cambierà in gioia. Da questo abbiamo conosciuto l'amore: il Figlio di Dio ha dato la sua vita per noi.

 Noi cristiani siamo figli della luce; per questo, è fondamentale essere luce per il prossimo, cioè illuminare con la nostra vita il cammino chepercorriamo, affinché altri possano vedere questa luce. Essere luce vuol dire essere testimoni di Gesù risorto, cioè essere ottimisti, pieni di speranza, per scoprire che la vita non termina con la nostra morte terrena, che è soltanto l'inizio della vera vita: l'eterna comunione con Dio. Se crediamo questo, i nostri atteggiamenti cambiano: non siamo più schiavi delle tenebre, cioè attaccati alle cose terrene che ci schiacciano e ci rendono egoisti, ma saremo figli della luce, e ci sentiremo figli di Dio e fratelli di tutti.